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求三國演義人物介紹
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如題 三國演義人物介紹和怎樣死 求你們快點
多才多藝的曹操 曹操（公元155~220年），字孟德，沛國譙縣（今安徽省亳縣）人，是一個具有雄才大略的政治家、軍事家兼詩人。他削平群雄統一北方，恢復農業生產，鞏固邊防，為曹魏王朝的建立打下了基礎。但他的行為也有很壞的一面，如殘忍地屠殺民眾和戰俘，並且常常玩弄權術。 小說中的奸雄 後世民間藝人從道德角度出發，對曹操作出了否定的評價，並且把他刻劃成一個亂世奸雄。小說中的曹操自私虛偽、兇狠殘暴、陰險狡猾、猜忌多疑、專橫跋扈、荒淫無恥，但常常打錯算盤，落得狼狽不堪。顯然，這個藝術形像與歷史上的原型既是相關，又有區別，我們切不可把歷史與小說混為一談。 武功顯赫的權臣 司馬懿（公元179~251年），字仲達，河內郡溫縣（今河南省溫縣西）人，東漢末年歷任要職。曹魏王朝建立之後，曾任撫軍將軍錄尚書事，指揮過對東吳與蜀漢的戰爭。他曾在渭河南北抵禦諸葛亮北伐，雙方交戰各有勝負。《三國演義》把曹真等人指揮的一些戰爭，也算到他頭上，說他的才能與諸葛亮大體相當，只是偶爾略遜一籌。 公元249年他發動政變，誅殺大將軍曹爽等人，獨攬朝政大權，為後來孫子司馬炎篡奪曹魏帝位奠下基礎。 狡猾的陰謀家 《晉書?宣帝紀》說他「內忌而外寬，猜忌多權變」，羅貫中據此加以發揮，把他寫成了一個老奸巨猾、堅韌頑強、冷酷無情的人物。作為一個陰謀家、野心家的典型，他幾乎可以與董卓、曹操相媲美。 由販子到國君 劉備（公元161~223年），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。早年家貧，以販賣草鞋和編織葦蓆為生，但他胸懷大志，百折不撓，經過幾十年奮鬥，居然成了雄據一方的蜀漢皇帝。這個「發跡變泰」的過程，自然引起後世民間藝人濃烈的興趣。 仁君典範 在歷史上，劉備以仁慈寬厚、重義守信、禮賢下士、屈己待人著稱；在小說中，他就演變成了一個「愛民如子」的「仁君」形象。但羅貫中美化劉備時，未能掌握好分寸，以致他的某些表現不合情理，顯得矯揉造作。魯迅批評《三國演義》「欲顯劉備之長厚而似偽」，可謂擊中了要害。 義冠群英 關羽（公元？~219年），字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西省臨猗縣臨晉鎮）人，與張飛一起追隨劉備，三人寢則同床，恩若兄弟。公元200年他被曹操俘虜，但絲毫不貪圖富貴，很快回到劉備身邊。後世民間藝人對他特別欽佩，所以創造出桃園結義、溫酒斬華雄、約三事、掛印封金、過五關斬六將等一系列故事，讚美他的武勇與義氣。另外在華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒等故事中，他也被寫得栩栩如生。 英雄的缺點 史書上說，關羽的缺點是對士大夫很傲慢，而且「剛而自矜」。小說描寫「失荊州」時提到了這些缺點。但從整體上看，仍是盡全力把他塑造成一個超群絕倫的英雄。 張飛（公元？~221年）字益德，小說中寫作翼德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人，是劉備手下猛將。 威震長阪橋 公元208年在當陽長阪作戰，曾率領二十名騎兵嚇退曹操大批追兵，威名遠播。後世民間藝人又為上述故事增添一些細節，說張飛的喊聲像霹靂一樣響亮，把長阪橋震斷了。橋下的河水本來向東流，突然掉過頭來向西流。《三國演義》則寫道，張飛大喊三聲，嚇得曹操身邊的夏侯傑肝膽碎裂，倒撞於馬下，曹軍一齊往西奔走。 智破張郃 據史書記載，公元215年張飛在巴西郡（今四川省東北部）作戰，打敗了魏國大將張郃。《三國演義》第七十回寫道，嗜酒的張飛指揮這場戰爭時，照常飲酒，而且每飲必醉。後方的劉備擔心他貽誤軍機，諸葛亮卻特意增加美酒的供應。張郃聽說張飛沉湎於酒，就趁機劫寨，沒料到張飛原來早已設下伏兵，結果張郃大敗而回。上述故事顯示出，一貫粗魯莽撞的張飛，內心也有精細的一面，不僅會勇猛衝殺，而且能用巧計。這樣一個外拙內秀的人物，理所當然贏得了廣大讀者的喜愛。 蜀漢的支柱 諸葛亮（公元181~234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣以南）人，東漢末年隱居南陽郡鄧縣的隆中（今湖北省襄樊市以西），被劉備聘請出山。赤壁之戰以前，他出使江東，促成孫劉聯盟，後協助劉備建立蜀漢王朝，並擔任丞相。劉禪在位期間，他平定了南方少數民族上層分子發動的叛亂，並多次率軍北伐，這就是小說中所稱的「七擒孟獲」與「六出祁山」。 「多智近妖」的忠臣 諸葛亮念念不忘劉備的知遇之恩，效忠蜀漢王朝，鞠躬盡瘁，死而後已，深受後人景仰。羅貫中為了進一步提升他的地位，把他描寫成一個濟世安民的仁人志士，並把他「長於巧思」的優點擴大到軍事領域，說他天文地理無所不曉，神機妙算層出不窮，所以無堅不摧，攻無不克。羅貫中從宗教迷信思想出發，說他曾遇異人，學得奇門遁甲之術，能未卜先知和呼風喚雨，結果給他蒙上了一層神秘色彩。魯迅批評《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖」，指的就是這一點。 相貌特出的江東之主 孫權（公元182~252年），字仲謀，吳郡富春縣（今浙江省富陽縣）人。《三國演義》說他的眼睛是碧綠色，鬍子則是紫色，外貌很特別。他繼承父親孫堅與兄長孫策創立的基業，佔據江東六郡，並向南、向西擴充，公元229年建立東吳王朝。 為政得失 孫權奮發有為，善於識才用才，先後得到周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的輔助，政治、經濟、軍事上均有建樹。但晚年產生怠惰情緒，而且「性多嫌忌，果於殺戮」（《三國志?吳書?吳主傳》），決策亦多有失誤。《三國演義》主要貫徹擁劉反曹思想傾向，對孫權著墨較少。但寫他面臨危機沉著冷靜，剛毅果斷，仍可稱得上「明主」的典型。 性度恢廓的周郎 周瑜（公元175~210年），字公瑾，廬江郡舒縣（今安徽省廬江縣西南）人，曾協助孫策平定江東，並深受孫權倚重，赤壁之戰中功勳卓著。他「性度恢廓」（《三國志?吳書?周瑜傳》），未與諸葛亮產生過矛盾，但曾寫信給孫權，建議籠絡和牽制劉備，控制關羽和張飛，因而後世民間藝人對他印象欠佳。 心胸狹窄的周郎 平話、戲劇和小說都說他心胸狹窄，嫉賢妒能，多次陷害諸葛亮未能得逞，還說他性情暴躁，意氣用事，不甘心認輸又不得不認輸。史書上明明說他生病而死，羅貫中偏偏說他生氣而死。總之，小說對周瑜的許多描寫，都是出於藝術創作的需要，在史書上缺乏根據。
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劉備 兵敗東吳後, 病逝於白帝城 諸葛亮 北伐疲勞過度病死 龐統 入西川時於落鳳波被張任亂箭射死 姜維 自殺 關羽 被孫權所擒而處死 張飛 被部下范彊, 張達殺死 趙雲 病/老死 馬超 病/老死 黃忠 東征孫權時被亂箭射死 魏延 背叛蜀國被馬岱斬於馬下 馬岱 夏侯霸投降之前已老或病死 關平 與關羽一起被孫權所擒而處死 周倉 得知關羽之死而跳城牆而死 馬稷 失守街亭而被諸葛亮處死 劉封 被劉備處死 夏侯霸 誤中空城計，被亂箭射死 張嶷 保護姜維，中箭而死 張松 計謀被揭發, 被劉璋處死 袁紹 被曹操打敗, 及因繼位問題而氣死 顏良 被關羽斬於馬下 文醜 被關羽斬於馬下 袁術 兵敗後, 無奢侈品可享而氣死 紀靈 被張飛斬於馬下 董卓 中了王允連環計, 被義子呂布所殺 呂布 被曹操所擒而處死 華雄 被關羽斬於馬下 公孫瓚 被袁紹擊敗, 自焚而死 馬騰 被曹操騙入洛陽殺死 孔融 被曹操處死 王朗 被諸葛亮罵死軍中 兀突骨 中諸葛亮計，炸到脆卜卜．．． 華佗 唔識替曹操醫病，俾曹操監生屈死 劉表 病死 劉琦 虛耗（！）過度而死 曹操 中了頭風而死 徐庶 老/病死 荀彧 反對曹操做魏王/公, 曹操寄了空盒給他, 荀彧會意, 服毒自殺 荀攸 荀彧死後, 攸再反對曹操散位而自盡 郭嘉 病死 張郃 中諸葛亮之計, 死於落石中 張遼 伐吳時被箭射死 典韋 護曹操時被張繡軍用箭射死 曹真 被司馬懿氣死 夏侯淵 於定軍山被黃忠斬於馬下 龐德 被關羽所擒, 不肯投降而被處死 于禁 被關羽所擒而處死 孟達 叛魏而被徐晃殺死 蔡瑁 曹操中了周瑜計而處死蔡瑁 張允 曹操中了周瑜計而處死張允 王雙 被魏延斬於馬下 司馬懿 病死 司馬師 眼部肉瘤傷口爆裂，眼珠洴流而死（核凸） 司馬昭 中風死 鄧艾 俾部下衛瓘殺死 鄧忠 同老豆鄧艾一齊死 鍾會 俾鄧艾部下斬成肉醬 孫堅 中了蒯良之計, 被呂公誘入森林而中亂箭射死 孫策 被王朗舊部下用毒芧刺到, 毒發身亡 孫權 老死 周瑜 被諸葛亮氣了三次而氣死 呂蒙 俾關羽亡魂上身，七竅流血而死 甘寧 中了沙摩柯之箭而死 潘璋 被關興殺死|||||一．曹操性格的多元化。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格是最爲複雜的，很難用一句話兩句話給他作結論。“奸詐”，可以說是曹操比較突出的性格特徵，但正如“多愁善感”說明不了林黛玉一樣，“奸詐”也遠遠不能把曹操這一形象的豐厚意蘊囊括無餘。 曹操形象複雜性格的出現，是羅貫中有意識的藝術追求。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同時，寫出了其情感的豐富性和性格內在的複雜性，呈現出多元化的態勢，從而使該形象獲得了真實性、審美性和永久的藝術魅力。 1、鮮明獨特、反差巨大的性格。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨特、而且反差巨大。作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規定了這一人物的“主導情感”：“亂世之奸雄”。可貴的是，作者並沒有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復仇進攻徐州時，傳令三軍“但得城池，將城中百姓，盡行殺戮”，“大軍所到之處，殺戮人民，發掘墳墓”，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，顯得特別殘暴不仁，但當他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時，卻又動了真情實感；“青梅煮酒論英雄”，曹操對淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評價入木三分，表現出敏銳的目光和過人的膽識，但卻對劉備後園種菜、聞雷失箸的韜光養晦之計毫無察覺，又顯得十分愚頓；曹操一方面極力搜羅人才，對人才求賢若渴，另一方面卻又嫉妒人才，斬殺聰明過人的楊修；在曹氏集團成長壯大的過程中，曹操屢敗屢戰、百折不撓，充分展示了自己樂觀向上的精神，但“夢中殺近侍”又顯露出內心的狐疑和空虛；曹操有時廣開言路，從諫如流，甚至打了勝仗還要獎賞事前勸阻之人，有時則剛愎自用、無比驕橫，故有濮陽之狼狽，赤壁之敗績；“焚書不問”、“赦免張遼”、“義釋關羽”，曹操的寬宏大度令人歎爲觀止，而荀彧、荀攸這些爲他立下汗馬功勞的智謀之士稍有冒犯，便翻臉不認人，其氣量之狹窄簡直令人不可思議……人物就是這樣在時空的變遷中，展現著自己的豐富側面。這些乍看起來互不見容的側面融爲一體，形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時，還提供了形成這些反差的真實可信的內在依據。曹操生逢亂世，置身於你死我活的政治舞臺上，較之常人其社會關係更加特殊；曹操有強烈的進取心和權勢欲，有志於“削平天下”，其生存意志比常人更加強烈；曹操的文韜武略，不僅蕓蕓衆生難望項背，而且當時的群雄即使是劉備、孫權也無法相提並論，不得不曲居其下讓他三分。凡此種種，決定了曹操這個人物既可以建樹重大的德行，也可以製造重大的罪惡，他的性格內部的衝突更加尖銳而多樣，諸多性格之間的辯證內容更加豐富而突出。羅貫中對曹操性格諸元素相反相成的表現，符合生活與人物性格的邏輯，體現著藝術的辯證法。 2、複雜多變、正反交叉的性格。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格是最爲複雜多變的。以“赦免張遼”這一情節爲例，曹操初欲手刃張遼，暴露出易於衝動和氣量狹窄。但聽了劉備、關羽的勸諫，又馬上一改前態，擲劍而笑，並“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”，顯現出驚人的反應控制能力和過人的度量。他愛惜張遼之才是真誠的，但說什麽“我亦知文遠忠義，故戲之耳”就顯得十分虛僞了。這一方面是爲了掩飾自己有失風範的醜態，另一方面則是爲了抵消劉備、關羽救保張遼的影響。曹操從拔劍到擲劍、從惱羞成怒到笑臉相迎，張遼由階下囚到座上客，是在轉瞬之間完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表現得異常活躍和豐富的。 曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人進城安民，穩定民心；擊敗袁紹之後，深感河北百姓之苦，盡免其當年賦稅。這些舉措，不能全以“虛僞”視之，作爲一個有著雄才大略的政治家，他與一味殺伐的董卓不同，深知以民爲本的道理。但攻冀州時，號令三軍不得騷擾百姓，如有殺人雞犬者，如殺人之罪，“於是軍民震服，曹操亦心中暗喜”，則又見出他愛民的僞善。曹操性格中的“豁達樂觀”，大多表現爲胸襟開闊、積極進取、不計前嫌，但赤壁之戰中幾十萬軍隊頃刻間“灰飛煙滅”，不得不率領殘兵敗將落荒而逃，此刻他反而三次大笑，這時的樂觀就是一種強打精神、可笑可憐的自我解嘲了。 再如曹操的“奸詐”，並不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時並不覺得可憎可鄙，而是顯得很機智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”爲例，說他奸詐、愚弄將士也可，因爲梅林畢竟是虛造的幻影；說他機智、愛護將士也可，因爲在行軍途中將士缺水口渴的情況下，他巧妙地利用條件反射的原理，達到了將士“不渴”的目的，奸詐中有機智，愚弄中有愛護。其餘事例，如“裝病讒叔”、“刺卓獻刀”、“借頭穩軍心”、“割發權代首”、“跣足迎許攸”等，也是如此。既有奸詐狡猾、虛假僞善的一面，也有機智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。 二．前後兩期曹操的對比和一生的是非功過。 曹操之功 （1）削平群雄，統一北方。 （2）爲三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎。 （3）對建安文學的發展作出了較大的貢獻。 曹操之過 （1）鎮壓起義，充當屠夫。 （2）欺君罔上，竊國謀逆。 （3）玩弄權術，殘暴不仁。 （4）虛假僞善，奸詐狡猾。 （5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。 三．曹操仍不失爲一個傑出的政治家、軍事家。 1、政治家曹操 （1）目光遠大，膽識過人； 曹操之所以能夠削平群雄、統一北方，就是因爲他具有這樣的目光和膽識。當漢末中央政權處於風雨飄搖之際，曹操大膽採納了謀士荀彧的建議，奉迎獻帝遷都許昌，“挾天子而令諸侯”。此後，他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事，而且可以逐步擴大自己的地盤，壯大自己的軍事實力。“青梅煮酒論英雄”，曹操通過對當時的群雄逐一進行分析後認爲，淮南袁術是“塚中枯骨”、河北袁紹“色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命”、荊州劉表“虛名無實”、江東孫策“藉父之名”、益州劉璋“乃守戶之犬耳”，他們都不是真正的英雄；只有曹操本人和劉皇叔具備“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”的氣質，才稱得上是真正的英雄。這些評價都十分中肯，入木三分。 （2）求賢若渴，重視人才； 曹操非常重視人才，對人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機智深遠，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵爲從事，于禁、徐晃爲先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將”，正是這些文臣武將的運籌謀劃和拼死戰鬥，才使得曹操的勢力逐步擴大，最終削平了群雄、統一了北方。 （3）胸襟開闊，豁達樂觀。 在《三國演義》衆多的人物中，若論胸襟開闊、豁達樂觀，曹操當首屈一指。”白門樓呂布殞命”一回中，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽了劉、關的勸諫，馬上一改前態，擲劍而笑，並“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。張繡降而複反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民也死於亂軍之中。脫險後，曹操設祭祭奠典韋，“哭而奠之”，並對諸軍將士說，“吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也”，結果，“衆皆感歎主公之愛士，過於親子”。關羽降漢不降曹後，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關羽和劉備兩位夫人居住，還贈與關羽異錦戰袍、赤兔寶馬、美女金帛。關羽得知劉備確切消息,封金挂印護嫂尋兄，曹操“叱退蔡陽，不令追趕”，並親自爲關羽送行，贈與路資錦袍。關羽“千里走單騎”，“過五關斬六將”，曹操也不深究。官渡之戰後，發現了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”，曹操“命盡焚之，更不再問”，足見其開闊的胸懷和豁達的氣度。 2、軍事家曹操 （1）軍紀嚴明、愛護百姓。 曹操治軍素以“軍法甚嚴”著稱，對百姓也頗爲愛護。宛城征張繡時，正值麥熟之期，曹操下令“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首”，於是“官軍經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，並不敢踐踏”。夏侯敦所領青州之兵“劫掠民家”，於禁領兵“于路剿殺，安撫百姓”，青州之兵誣告於禁謀反。曹操查明真相，不僅懲責了夏侯敦治兵不嚴之過，而且對於禁大加褒獎，“賜以金器一副，封益壽亭侯”。平定冀州後，又下令盡免河北百姓當年租賦。這其中雖有僞善的一面，但更多的卻是愛民之舉，畢竟老百姓得到了實惠。 （2）豪爽多智，指揮若定。 曹操的機智，在《三國演義》中可以與諸葛亮相提並論。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安衆設伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，無不體現了他過人的智慧。 曹操的指揮才能，在《三國演義》中總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計，或轉敗爲勝，或化險爲夷。 （3）身先士卒，以身作則。 曹操的以身作則，要數“割發權代首”這一事例最爲典型。宛城征張繡時，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪”，“即掣所佩之劍欲自刎”。最後還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發權代首”，並“以發傳示三軍”。 （4）善於總結，著述頗豐。 《三國演義》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。4E350C6F8B48ECA2
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如題 三國演義人物介紹和怎樣死 求你們快點
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最佳解答:多才多藝的曹操 曹操（公元155~220年），字孟德，沛國譙縣（今安徽省亳縣）人，是一個具有雄才大略的政治家、軍事家兼詩人。他削平群雄統一北方，恢復農業生產，鞏固邊防，為曹魏王朝的建立打下了基礎。但他的行為也有很壞的一面，如殘忍地屠殺民眾和戰俘，並且常常玩弄權術。 小說中的奸雄 後世民間藝人從道德角度出發，對曹操作出了否定的評價，並且把他刻劃成一個亂世奸雄。小說中的曹操自私虛偽、兇狠殘暴、陰險狡猾、猜忌多疑、專橫跋扈、荒淫無恥，但常常打錯算盤，落得狼狽不堪。顯然，這個藝術形像與歷史上的原型既是相關，又有區別，我們切不可把歷史與小說混為一談。 武功顯赫的權臣 司馬懿（公元179~251年），字仲達，河內郡溫縣（今河南省溫縣西）人，東漢末年歷任要職。曹魏王朝建立之後，曾任撫軍將軍錄尚書事，指揮過對東吳與蜀漢的戰爭。他曾在渭河南北抵禦諸葛亮北伐，雙方交戰各有勝負。《三國演義》把曹真等人指揮的一些戰爭，也算到他頭上，說他的才能與諸葛亮大體相當，只是偶爾略遜一籌。 公元249年他發動政變，誅殺大將軍曹爽等人，獨攬朝政大權，為後來孫子司馬炎篡奪曹魏帝位奠下基礎。 狡猾的陰謀家 《晉書?宣帝紀》說他「內忌而外寬，猜忌多權變」，羅貫中據此加以發揮，把他寫成了一個老奸巨猾、堅韌頑強、冷酷無情的人物。作為一個陰謀家、野心家的典型，他幾乎可以與董卓、曹操相媲美。 由販子到國君 劉備（公元161~223年），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。早年家貧，以販賣草鞋和編織葦蓆為生，但他胸懷大志，百折不撓，經過幾十年奮鬥，居然成了雄據一方的蜀漢皇帝。這個「發跡變泰」的過程，自然引起後世民間藝人濃烈的興趣。 仁君典範 在歷史上，劉備以仁慈寬厚、重義守信、禮賢下士、屈己待人著稱；在小說中，他就演變成了一個「愛民如子」的「仁君」形象。但羅貫中美化劉備時，未能掌握好分寸，以致他的某些表現不合情理，顯得矯揉造作。魯迅批評《三國演義》「欲顯劉備之長厚而似偽」，可謂擊中了要害。 義冠群英 關羽（公元？~219年），字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西省臨猗縣臨晉鎮）人，與張飛一起追隨劉備，三人寢則同床，恩若兄弟。公元200年他被曹操俘虜，但絲毫不貪圖富貴，很快回到劉備身邊。後世民間藝人對他特別欽佩，所以創造出桃園結義、溫酒斬華雄、約三事、掛印封金、過五關斬六將等一系列故事，讚美他的武勇與義氣。另外在華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒等故事中，他也被寫得栩栩如生。 英雄的缺點 史書上說，關羽的缺點是對士大夫很傲慢，而且「剛而自矜」。小說描寫「失荊州」時提到了這些缺點。但從整體上看，仍是盡全力把他塑造成一個超群絕倫的英雄。 張飛（公元？~221年）字益德，小說中寫作翼德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人，是劉備手下猛將。 威震長阪橋 公元208年在當陽長阪作戰，曾率領二十名騎兵嚇退曹操大批追兵，威名遠播。後世民間藝人又為上述故事增添一些細節，說張飛的喊聲像霹靂一樣響亮，把長阪橋震斷了。橋下的河水本來向東流，突然掉過頭來向西流。《三國演義》則寫道，張飛大喊三聲，嚇得曹操身邊的夏侯傑肝膽碎裂，倒撞於馬下，曹軍一齊往西奔走。 智破張郃 據史書記載，公元215年張飛在巴西郡（今四川省東北部）作戰，打敗了魏國大將張郃。《三國演義》第七十回寫道，嗜酒的張飛指揮這場戰爭時，照常飲酒，而且每飲必醉。後方的劉備擔心他貽誤軍機，諸葛亮卻特意增加美酒的供應。張郃聽說張飛沉湎於酒，就趁機劫寨，沒料到張飛原來早已設下伏兵，結果張郃大敗而回。上述故事顯示出，一貫粗魯莽撞的張飛，內心也有精細的一面，不僅會勇猛衝殺，而且能用巧計。這樣一個外拙內秀的人物，理所當然贏得了廣大讀者的喜愛。 蜀漢的支柱 諸葛亮（公元181~234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣以南）人，東漢末年隱居南陽郡鄧縣的隆中（今湖北省襄樊市以西），被劉備聘請出山。赤壁之戰以前，他出使江東，促成孫劉聯盟，後協助劉備建立蜀漢王朝，並擔任丞相。劉禪在位期間，他平定了南方少數民族上層分子發動的叛亂，並多次率軍北伐，這就是小說中所稱的「七擒孟獲」與「六出祁山」。 「多智近妖」的忠臣 諸葛亮念念不忘劉備的知遇之恩，效忠蜀漢王朝，鞠躬盡瘁，死而後已，深受後人景仰。羅貫中為了進一步提升他的地位，把他描寫成一個濟世安民的仁人志士，並把他「長於巧思」的優點擴大到軍事領域，說他天文地理無所不曉，神機妙算層出不窮，所以無堅不摧，攻無不克。羅貫中從宗教迷信思想出發，說他曾遇異人，學得奇門遁甲之術，能未卜先知和呼風喚雨，結果給他蒙上了一層神秘色彩。魯迅批評《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖」，指的就是這一點。 相貌特出的江東之主 孫權（公元182~252年），字仲謀，吳郡富春縣（今浙江省富陽縣）人。《三國演義》說他的眼睛是碧綠色，鬍子則是紫色，外貌很特別。他繼承父親孫堅與兄長孫策創立的基業，佔據江東六郡，並向南、向西擴充，公元229年建立東吳王朝。 為政得失 孫權奮發有為，善於識才用才，先後得到周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的輔助，政治、經濟、軍事上均有建樹。但晚年產生怠惰情緒，而且「性多嫌忌，果於殺戮」（《三國志?吳書?吳主傳》），決策亦多有失誤。《三國演義》主要貫徹擁劉反曹思想傾向，對孫權著墨較少。但寫他面臨危機沉著冷靜，剛毅果斷，仍可稱得上「明主」的典型。 性度恢廓的周郎 周瑜（公元175~210年），字公瑾，廬江郡舒縣（今安徽省廬江縣西南）人，曾協助孫策平定江東，並深受孫權倚重，赤壁之戰中功勳卓著。他「性度恢廓」（《三國志?吳書?周瑜傳》），未與諸葛亮產生過矛盾，但曾寫信給孫權，建議籠絡和牽制劉備，控制關羽和張飛，因而後世民間藝人對他印象欠佳。 心胸狹窄的周郎 平話、戲劇和小說都說他心胸狹窄，嫉賢妒能，多次陷害諸葛亮未能得逞，還說他性情暴躁，意氣用事，不甘心認輸又不得不認輸。史書上明明說他生病而死，羅貫中偏偏說他生氣而死。總之，小說對周瑜的許多描寫，都是出於藝術創作的需要，在史書上缺乏根據。
其他解答:
劉備 兵敗東吳後, 病逝於白帝城 諸葛亮 北伐疲勞過度病死 龐統 入西川時於落鳳波被張任亂箭射死 姜維 自殺 關羽 被孫權所擒而處死 張飛 被部下范彊, 張達殺死 趙雲 病/老死 馬超 病/老死 黃忠 東征孫權時被亂箭射死 魏延 背叛蜀國被馬岱斬於馬下 馬岱 夏侯霸投降之前已老或病死 關平 與關羽一起被孫權所擒而處死 周倉 得知關羽之死而跳城牆而死 馬稷 失守街亭而被諸葛亮處死 劉封 被劉備處死 夏侯霸 誤中空城計，被亂箭射死 張嶷 保護姜維，中箭而死 張松 計謀被揭發, 被劉璋處死 袁紹 被曹操打敗, 及因繼位問題而氣死 顏良 被關羽斬於馬下 文醜 被關羽斬於馬下 袁術 兵敗後, 無奢侈品可享而氣死 紀靈 被張飛斬於馬下 董卓 中了王允連環計, 被義子呂布所殺 呂布 被曹操所擒而處死 華雄 被關羽斬於馬下 公孫瓚 被袁紹擊敗, 自焚而死 馬騰 被曹操騙入洛陽殺死 孔融 被曹操處死 王朗 被諸葛亮罵死軍中 兀突骨 中諸葛亮計，炸到脆卜卜．．． 華佗 唔識替曹操醫病，俾曹操監生屈死 劉表 病死 劉琦 虛耗（！）過度而死 曹操 中了頭風而死 徐庶 老/病死 荀彧 反對曹操做魏王/公, 曹操寄了空盒給他, 荀彧會意, 服毒自殺 荀攸 荀彧死後, 攸再反對曹操散位而自盡 郭嘉 病死 張郃 中諸葛亮之計, 死於落石中 張遼 伐吳時被箭射死 典韋 護曹操時被張繡軍用箭射死 曹真 被司馬懿氣死 夏侯淵 於定軍山被黃忠斬於馬下 龐德 被關羽所擒, 不肯投降而被處死 于禁 被關羽所擒而處死 孟達 叛魏而被徐晃殺死 蔡瑁 曹操中了周瑜計而處死蔡瑁 張允 曹操中了周瑜計而處死張允 王雙 被魏延斬於馬下 司馬懿 病死 司馬師 眼部肉瘤傷口爆裂，眼珠洴流而死（核凸） 司馬昭 中風死 鄧艾 俾部下衛瓘殺死 鄧忠 同老豆鄧艾一齊死 鍾會 俾鄧艾部下斬成肉醬 孫堅 中了蒯良之計, 被呂公誘入森林而中亂箭射死 孫策 被王朗舊部下用毒芧刺到, 毒發身亡 孫權 老死 周瑜 被諸葛亮氣了三次而氣死 呂蒙 俾關羽亡魂上身，七竅流血而死 甘寧 中了沙摩柯之箭而死 潘璋 被關興殺死|||||一．曹操性格的多元化。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格是最爲複雜的，很難用一句話兩句話給他作結論。“奸詐”，可以說是曹操比較突出的性格特徵，但正如“多愁善感”說明不了林黛玉一樣，“奸詐”也遠遠不能把曹操這一形象的豐厚意蘊囊括無餘。 曹操形象複雜性格的出現，是羅貫中有意識的藝術追求。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同時，寫出了其情感的豐富性和性格內在的複雜性，呈現出多元化的態勢，從而使該形象獲得了真實性、審美性和永久的藝術魅力。 1、鮮明獨特、反差巨大的性格。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨特、而且反差巨大。作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規定了這一人物的“主導情感”：“亂世之奸雄”。可貴的是，作者並沒有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復仇進攻徐州時，傳令三軍“但得城池，將城中百姓，盡行殺戮”，“大軍所到之處，殺戮人民，發掘墳墓”，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，顯得特別殘暴不仁，但當他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時，卻又動了真情實感；“青梅煮酒論英雄”，曹操對淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評價入木三分，表現出敏銳的目光和過人的膽識，但卻對劉備後園種菜、聞雷失箸的韜光養晦之計毫無察覺，又顯得十分愚頓；曹操一方面極力搜羅人才，對人才求賢若渴，另一方面卻又嫉妒人才，斬殺聰明過人的楊修；在曹氏集團成長壯大的過程中，曹操屢敗屢戰、百折不撓，充分展示了自己樂觀向上的精神，但“夢中殺近侍”又顯露出內心的狐疑和空虛；曹操有時廣開言路，從諫如流，甚至打了勝仗還要獎賞事前勸阻之人，有時則剛愎自用、無比驕橫，故有濮陽之狼狽，赤壁之敗績；“焚書不問”、“赦免張遼”、“義釋關羽”，曹操的寬宏大度令人歎爲觀止，而荀彧、荀攸這些爲他立下汗馬功勞的智謀之士稍有冒犯，便翻臉不認人，其氣量之狹窄簡直令人不可思議……人物就是這樣在時空的變遷中，展現著自己的豐富側面。這些乍看起來互不見容的側面融爲一體，形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時，還提供了形成這些反差的真實可信的內在依據。曹操生逢亂世，置身於你死我活的政治舞臺上，較之常人其社會關係更加特殊；曹操有強烈的進取心和權勢欲，有志於“削平天下”，其生存意志比常人更加強烈；曹操的文韜武略，不僅蕓蕓衆生難望項背，而且當時的群雄即使是劉備、孫權也無法相提並論，不得不曲居其下讓他三分。凡此種種，決定了曹操這個人物既可以建樹重大的德行，也可以製造重大的罪惡，他的性格內部的衝突更加尖銳而多樣，諸多性格之間的辯證內容更加豐富而突出。羅貫中對曹操性格諸元素相反相成的表現，符合生活與人物性格的邏輯，體現著藝術的辯證法。 2、複雜多變、正反交叉的性格。 在《三國演義》衆多的人物中，曹操的性格是最爲複雜多變的。以“赦免張遼”這一情節爲例，曹操初欲手刃張遼，暴露出易於衝動和氣量狹窄。但聽了劉備、關羽的勸諫，又馬上一改前態，擲劍而笑，並“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”，顯現出驚人的反應控制能力和過人的度量。他愛惜張遼之才是真誠的，但說什麽“我亦知文遠忠義，故戲之耳”就顯得十分虛僞了。這一方面是爲了掩飾自己有失風範的醜態，另一方面則是爲了抵消劉備、關羽救保張遼的影響。曹操從拔劍到擲劍、從惱羞成怒到笑臉相迎，張遼由階下囚到座上客，是在轉瞬之間完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表現得異常活躍和豐富的。 曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人進城安民，穩定民心；擊敗袁紹之後，深感河北百姓之苦，盡免其當年賦稅。這些舉措，不能全以“虛僞”視之，作爲一個有著雄才大略的政治家，他與一味殺伐的董卓不同，深知以民爲本的道理。但攻冀州時，號令三軍不得騷擾百姓，如有殺人雞犬者，如殺人之罪，“於是軍民震服，曹操亦心中暗喜”，則又見出他愛民的僞善。曹操性格中的“豁達樂觀”，大多表現爲胸襟開闊、積極進取、不計前嫌，但赤壁之戰中幾十萬軍隊頃刻間“灰飛煙滅”，不得不率領殘兵敗將落荒而逃，此刻他反而三次大笑，這時的樂觀就是一種強打精神、可笑可憐的自我解嘲了。 再如曹操的“奸詐”，並不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時並不覺得可憎可鄙，而是顯得很機智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”爲例，說他奸詐、愚弄將士也可，因爲梅林畢竟是虛造的幻影；說他機智、愛護將士也可，因爲在行軍途中將士缺水口渴的情況下，他巧妙地利用條件反射的原理，達到了將士“不渴”的目的，奸詐中有機智，愚弄中有愛護。其餘事例，如“裝病讒叔”、“刺卓獻刀”、“借頭穩軍心”、“割發權代首”、“跣足迎許攸”等，也是如此。既有奸詐狡猾、虛假僞善的一面，也有機智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。 二．前後兩期曹操的對比和一生的是非功過。 曹操之功 （1）削平群雄，統一北方。 （2）爲三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎。 （3）對建安文學的發展作出了較大的貢獻。 曹操之過 （1）鎮壓起義，充當屠夫。 （2）欺君罔上，竊國謀逆。 （3）玩弄權術，殘暴不仁。 （4）虛假僞善，奸詐狡猾。 （5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。 三．曹操仍不失爲一個傑出的政治家、軍事家。 1、政治家曹操 （1）目光遠大，膽識過人； 曹操之所以能夠削平群雄、統一北方，就是因爲他具有這樣的目光和膽識。當漢末中央政權處於風雨飄搖之際，曹操大膽採納了謀士荀彧的建議，奉迎獻帝遷都許昌，“挾天子而令諸侯”。此後，他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事，而且可以逐步擴大自己的地盤，壯大自己的軍事實力。“青梅煮酒論英雄”，曹操通過對當時的群雄逐一進行分析後認爲，淮南袁術是“塚中枯骨”、河北袁紹“色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命”、荊州劉表“虛名無實”、江東孫策“藉父之名”、益州劉璋“乃守戶之犬耳”，他們都不是真正的英雄；只有曹操本人和劉皇叔具備“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”的氣質，才稱得上是真正的英雄。這些評價都十分中肯，入木三分。 （2）求賢若渴，重視人才； 曹操非常重視人才，對人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機智深遠，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵爲從事，于禁、徐晃爲先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將”，正是這些文臣武將的運籌謀劃和拼死戰鬥，才使得曹操的勢力逐步擴大，最終削平了群雄、統一了北方。 （3）胸襟開闊，豁達樂觀。 在《三國演義》衆多的人物中，若論胸襟開闊、豁達樂觀，曹操當首屈一指。”白門樓呂布殞命”一回中，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽了劉、關的勸諫，馬上一改前態，擲劍而笑，並“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。張繡降而複反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民也死於亂軍之中。脫險後，曹操設祭祭奠典韋，“哭而奠之”，並對諸軍將士說，“吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也”，結果，“衆皆感歎主公之愛士，過於親子”。關羽降漢不降曹後，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關羽和劉備兩位夫人居住，還贈與關羽異錦戰袍、赤兔寶馬、美女金帛。關羽得知劉備確切消息,封金挂印護嫂尋兄，曹操“叱退蔡陽，不令追趕”，並親自爲關羽送行，贈與路資錦袍。關羽“千里走單騎”，“過五關斬六將”，曹操也不深究。官渡之戰後，發現了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”，曹操“命盡焚之，更不再問”，足見其開闊的胸懷和豁達的氣度。 2、軍事家曹操 （1）軍紀嚴明、愛護百姓。 曹操治軍素以“軍法甚嚴”著稱，對百姓也頗爲愛護。宛城征張繡時，正值麥熟之期，曹操下令“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首”，於是“官軍經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，並不敢踐踏”。夏侯敦所領青州之兵“劫掠民家”，於禁領兵“于路剿殺，安撫百姓”，青州之兵誣告於禁謀反。曹操查明真相，不僅懲責了夏侯敦治兵不嚴之過，而且對於禁大加褒獎，“賜以金器一副，封益壽亭侯”。平定冀州後，又下令盡免河北百姓當年租賦。這其中雖有僞善的一面，但更多的卻是愛民之舉，畢竟老百姓得到了實惠。 （2）豪爽多智，指揮若定。 曹操的機智，在《三國演義》中可以與諸葛亮相提並論。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安衆設伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，無不體現了他過人的智慧。 曹操的指揮才能，在《三國演義》中總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計，或轉敗爲勝，或化險爲夷。 （3）身先士卒，以身作則。 曹操的以身作則，要數“割發權代首”這一事例最爲典型。宛城征張繡時，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪”，“即掣所佩之劍欲自刎”。最後還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發權代首”，並“以發傳示三軍”。 （4）善於總結，著述頗豐。 《三國演義》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。4E350C6F8B48ECA2
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